Трансформации школьной формы на одном частном примере
Учебное заведение, которому будем перемывать кости, нонче называется Университет Отяномидзу, если по-простому. Официальное название выглядит так: お茶の水女子大学 (Отяномидзу Дзёси дайгаку).
Это первый японский женский университет, открытый в 1875 году под патронажем Кидо Такаёси. В XIX веке название у университета было другое и менялось несколько раз за его долгую историю, но для нас это не так важно сейчас, потому будем пользоваться тем названием, под которым университет известен сейчас.
Учебное заведение предназначалось для девушек из благородных (очень благородных!) семей, включая императорскую. Позже при университете были открыты школы всех ступеней (начальная, средняя и старшая), а также детский сад. В детский сад и в начальную и среднюю школу принимают и мальчиков, а вот старше – только для девушек.
Именно в начальную школу при университете Отяномидзу две недели назад поступил самый юный из наследников японского престола.
В общем, об уровне престижности учебного заведения, где учатся дети из японской императорской семьи, вы себе представление составили, надеюсь.
Стало быть, вернемся в далекий 1875 год, когда университет только открылся.
Однако, прежде чем излагать суть предмета, несколько замечаний.
Данный случай (и университета с его школами вообще, и формы в частности) – не типичный. По контингенту учащихся прежде всего. Потому если кто уже в курсе эволюции местной школьной формы, легко заметит отдельные отклонения от общей ситуации.
Одежда тут представлена только женская. В мужской школьной форме были свои особенности.
И период, представленный в архиве, заканчивается предвоенными годами. То, что позже – отдельная история.
Стало быть, начнем.
В 1871 году было основано японское министерство образования и практически немедленно оно приступило к образованию публичных и разрешению частных школ. А в 1873 году было разрешено и женское школьное образование.
Единой школьной формы (даже в рамках одной школы) на тот момент не существовало. Хотя, в “обществе с цветовой дифференциацией штанов”, да еще с многовековой традицией такой дифференциации, не наградить школьников хоть какими-то отличиями в одежде не могли никак.
Для девушек таким ярко-выраженным признаком школярства стали штаны-хакама, до того носимые преимущественно мужским полом (синто и вытекающие из его традиций наряды Хэйана не считаются). Такое наглядное уравнивание в правах, по крайней мере, в отношении учебы.
Вот на первом фото девушки и одеты в хакама. Причем, ткани, из которых в то время шились хакама для девушек, практически не отличались от мужских. Хлопковые ткани в тонкую полоску, чаще всего индиго-синюю. Одновременно с хакама девушкам было позволено носить и хаори (типа жакета на кимоно), до того считавшееся исключительно мужской одеждой.
Школьной формы в нашем понимании (одежда по единому крою в единой же цветовой гамме) пока не существовало, но руководство университета вполне конкретно и настоятельно рекомендовало студенткам придерживаться определенного стиля одежды и цветовой гаммы.
- 1877 год
- В 1879 году руководство университета приняло решение о запрете ношения хакама девушками, оставив, впрочем, хаори. Девушки стали носить обычные для того времени кимоно, многослойно, как полагалось девушкам из очень приличных семей
- Это 1885 год. Запрет на ношение хакама все еще в силе. Но при этом никто не мешает девушкам носить кимоно модных на тот момент расцветок
В 1886 году девушкам было предписано носить платье западного образца. Такие наряды на тот момент были очень недешевыми и позволить их себе могли только семьи, которые могли и оплатить обучение в университете Отяномидзу. Самый пик увлечения всем западным. Так называемое “Рокумэйкан дзидай” 鹿鳴館時代 – время Рокумэйкана.
Рокумэйкан – двухэтажный павильон в западно-европейском стиле, построенный в Токио в 1883 году Джозайя Кондером (помните, у Кёсая был такой упертый ученик-англичанин?). В этом павильоне проводились балы, выставки и прочие события исключительно в европейском стиле и при активнейшем участии представителей европейских стран. Название павильона стало нарицательным для целой эпохи повального увлечения всем западным.
- 1890 год. Все еще “время Рокумэйкана”. Если на фото 4 “форма” летняя (платья и шляпки светлых тонов), то здесь показан зимний вариант того же стиля. Надо полагать, именно эта тенденция деления на зимнюю и летнюю форму одного стиля, но разных тканей и цветов, дожила и до нашего времени. Но это я забегаю вперед
- 1893 год. Все еще платья западного образца со шляпками. По моде, но исключительно целомудренно (если не сказать, по-монашески). Все-таки девушки из очень приличных семей
- 1894 год. “Время Рокумэйкана” закончилось. Маятник качнулся назад. Увлечение Западом было признано чрезмерным. В моду вошло “старое, доброе”. Девушки опять переоделись в многослойные кимоно с гербами семьи, демонстрируя знатность и богатство своих семей
- 1899 год. На грани столетий мода пока еще придерживается националистических тенденций
- 1900 год. Все новое – хорошо забытое старое. Возвращение “формы” 25-летней давности. Изменились ткани: кимоно стали носить с тремя семейными гербами. А хакама стали шелковыми и специальных “женских” расцветок, которые не носили мужчины. Примерно в это же время наряд стал дополняться кожаными ботинками, полусапожками или туфлями западного образца. Возможно, обувь осталась от предыдущего периода увлечения Западом. В конце концов, оно практичнее дзори и гэта
- Последнее в этой серии. Здесь на одной картинке собраны варианты одежды для трех разных периодов. Самый верхний – 1929 год, в центре – 1931 год, внизу – 1934 год
Собственно, эта форма одежды дожила до наших дней в качестве парадно-выпускной для всех девушек-студенток.
Страницы: 1 2










