Новости из Японии

Зачастую причудливые призраки и монстры, скитающиеся по этому архипелагу, ничем не уступают персонажам Хэллоуина.

Хэллоуин – торжество страха и развлечение для всей семьи – собирает воедино таинственное, пугающее и смешное. Проводящийся в конце лета праздник смерти и демонов, своими корнями уходящий в дохристианскую Европу, за века превратился в сильно коммерциализированное и пожалуй, благопристойное мероприятие, протянувшее свои ледяные руки по всему миру.

До недавнего времени Хэллоуин не праздновался в Японии. Но страна долгое время была открыта влиянию заграничных культурных и религиозных традиций, и молодое поколение воспользовалось этой новой возможностью повеселиться, наряжаясь призраками. Частично притягательность Хэллоуина связана с тем, что он заметно напоминает косплей, который наряду с костюмами по мотивам аниме и компьютерных игр также включает ниндзя, самураев и других традиционных персонажей.

Несмотря на недавнюю традицию празднования Хэллоуина, японцы веками очень серьезно воспринимали своих призраков и монстров, оставив широкий пласт историй о сверхъестественных существах. Например, среди самураев периода Эдо была популярна игра «Хякумоногатари Кайданкай» («Hyakumonogatari Kaidankai», «Компания рассказчиков ста страшных историй»). Игроки собирались в комнате ночью, зажигали сто свечей и по очереди рассказывали страшные истории. После каждого рассказа гасили по одной свече, и в помещении становилось все темнее. Считалось, что когда комната погрузится в полный мрак, явится призрак.

Эдвард Липсетт (Edward Lipsett), проживающий в Фукуоке выходец из Америки, с 2002 года опубликовал множество таких историй через свое издательство «Kurodahan Press». По его словам, «кайдан» («kaidan», «необыкновенные рассказы») и «kaiki shōsetsu» («кайки сёсэцу», «фантастическая проза») появились как жанр в середине XVII века и с тех пор оставались очень популярными, частично благодаря бесчисленным театральным и, позднее, кинематографическим интерпретациям. Например, в 1953 году режиссером Кэндзи Мидзогути (Kenji Mizoguchi) был снят фильм по мотивам фантастических новелл «Угэцу Моногатари» («Ugetsu Monogatari», «Сказания о лунном свете и дожде») Уэды Акинари (Ueda Akinari). Он считается одним из шедевров японского кинематографа.

Как объясняет Липсетт, классические компоненты историй о призраках, общепринятые на Западе, не всегда присутствуют в японских аналогах. По его словам, зачастую эти истории повествуют о «прерывании хода повседневной жизни»: «Под повседневностью я подразумеваю обычные, нормальные аспекты жизни, которые каким-либо образом нарушаются фантастическими событиями. Как ни крути, в хорошем рассказе присутствуют не только страх и кровь».

Более того, добавляет Липсетт, многие японские истории о привидениях, а может, даже большинство из них, основаны на реальных событиях. «По крайней мере, одна из их характерных черт – размывание границы между фантастическим и документальным произведением», – рассказывает он.

Серия «Кайки», состоящая из трех томов, один из наиболее популярных продуктов издательства «Kurodahan», изучает эту уникальную традицию, собирая короткие истории, как старинные, так и современные, где персонажи пытаются разобраться в фантастических ситуациях, в которых они оказались.

Другая отличительная черта японского фольклора – это довольно большая группа причудливых демонов и духов, называемых «ёкай» («yōkai»), которые балансируют на грани между страшным и смешным. Не люди, но одаренные широким спектром человеческих эмоций, эти создания, как правило, являются не плохими или хорошими, а скорее озорными, часто находящими удовольствие в разных шутках над своими жертвами.

Мэтт Альт (Matt Alt), американский эксперт по «ёкай», книга которого «Ёкай атакуют!» («Yokai Attack!») – это руководство по выживанию при встрече с этими монстрами, утверждает, что способность к смене обличья очень затрудняет их распознавание. «Вероятно, проще всего узнать каппу (kappa, водяной), тэнгу (tengu, горный дух), кицунэ (kitsune, лиса) и тануки (tanuki, енотовая собака)», – полагает он.

Самые известные токийские ёкаи – это вероятно, Ноппэрабо (Nopperabo, «безликие»), о которых Лафкадио Хёрн (Lafcadio Hearn) рассказал в своей книге «Мудзина» («Mujina») в 1904 году, и огромные ноги, описанные в «Асиарай Ясики» («Ashiarai Yashiki»).

«Ноппэрабо кажутся обычными людьми, но на их ужасающе гладких лицах ничего нет. Полтора века назад их часто видели на склоне Киинокуни (Kiinokuni) в районе Акасака (Akasaka), который когда-то считался самым страшным местом города», – поясняет Альт.

«Асиарай Ясики» – это рассказ об огромных ногах без остального тела, глубокой ночью без предупреждения проламывающих потолки, требуя, чтобы их помыли. «Согласно легенде, впервые «большие ноги» появились в королевском дворце в Хондзё (Honjo), районе Эдо – в настоящее время это токийский район Сумида (Sumida)», – рассказывает Альт.

Другая группа сверхъестественных существ, частично совпадающая с ёкай, называется «обакэ» («obake») или «бакэмоно» («bakemono»), что часто переводится как «призрак», хотя иногда они не имеют отношения к духам умерших. В соответствии с традициями синто и анимизма, они могут принадлежать к миру животных и растений, как «бакэнэко» («bakeneko», кошка-оборотень) и «кодама» («kodama», дух дерева), хотя «цукумогами» («tsukumogami») – это предметы обихода.

Все эти монстры и духи зачастую проникали в мир поп-культуры и развлечений. Знаменитый пример – это «обакэ карута» («obake karuta»), карточная игра, популярная между периодом Эдо и началом XX века, считающаяся предшественницей карточной игры «Покемон», персонажи которой также были созданы по образцу героев японской мифологии.

Позднее, в 1959 году, мангака Сигэру Мидзуки (Shigeru Mizuki) создал серию «Щелкунчик Китаро» («GeGeGe no Kitaro»), в которой не только 350-летний главный герой и его отец-призрак Мэдама Оядзи (Medama Oyaji, буквально – «отец глазное яблоко»), но и все остальные персонажи являются ёкай. Несмотря на огромную популярность в Японии, эта серия не стала хитом зарубежных рынков, вероятно, потому, что она слишком необычна для всех, кроме самых неистовых западных фанатов манги.

«Light Gist» предлагает взглянуть с юмором на жизнь в Японии в последний вторник месяца.

Напугайте читателей «Japan Times» и выиграйте тур или книгу

Расскажите о самом пугающем из всего, что вам довелось испытать в Японии, или поделитесь любимой японской страшной историей, чтобы получить возможность выиграть Тур по населённому призраками Токио или том коротких историй издательства «Kurodahan Press» серии «Kaiki».

Пришлите свою историю (максимум 500 слов) на электронный адрес community@japantimes.co.jp до шести часов вечера 25 ноября. Выстройте призы в порядке убывания ценности для вас (например: 1. Тур; 2. Первый том; 3. Второй том).
Позже статьи победителей будут опубликованы.

Статья на английском: Gianni Simone для The Japan Times, 25.10.2011
Перевод на русский: Наталья Головаха для «Fushigi Nippon / Новости из Японии», 30.10.2011

Читайте также:

• Смерть, тайна и тануки с большими «достоинствами»: тур по ужасающему Токио
• «Крёстный отец» периода Хэйан возрождается на «NHK»
• Персонажи манги Сигэру Мидзуки будут рекламировать фольклорные традиции Иватэ
• Сюжет манги бывшего японского военнослужащего идёт вразрез с новостями тех лет
• 13-летняя Аяно Кудо выиграла 12-й Всеяпонский конкурс юных красавиц