21st
May
2014
Аой-мацури – 2014
В разделе Фотоматериалы |
Аой-мацури – это один из трех крупнейших фестивалей в Киото и один из самых древних. А также один из трех “аристократических”, т.е. тех, в которых принимают (принимали) участие аристократы императорского двора, включая и членов императорской семьи.
Начинался Аой-мацури в 6м веке, когда самого Киото еще не было даже в проекте. Регулярным фестиваль стал уже после того, как столицу Японии перенесли в Хэйан-кё. Проводится ежегодно в первой половине мая. Перерывы во многовековой истории были во время войн Камакура и Сэнгоку. Ненадолго прекратился фестиваль после того, как столицу перенесли в Токио. Но позже был возобновлен уже силами самих горожан для привлечения интереса к Старой столице. Последний перерыв случился в конце Второй мировой войны.
Как и многие японские религиозные фестивали, состоит из нескольких событий, проводимых в разные дни. Среди них есть более известные и менее, есть открытые для публики, есть и только для непосредственных участников.
Одно из самых известных и популярных событий фестиваля – парад всех основных участников 15 мая, когда процессия выходит из Императорского дворца Госё и двигается по улицам Киото к храмам Симогамо и Камигамо. Все участники шествия одеты в костюмы времен позднего Хэйана. Как вы понимаете, зрелище собирает толпы народа, как японского, так и всех остальных.
-
- Это конная полиция города Киото, которая обычно открывает и сопровождает все подобные шествия. Еще среди открывающих обычно городское и префектуральное начальство и какие-нибудь популистские вставки, но их мы опустим
-
- А это уже собственно парад начинается. Утверждают, что все участники шествия одеты в абсолютно аутентичные одежки и обувки, сшитые и сделанные по тогдашним правилам из материалов, полученных по известным только в те времена технологиям. Никакой “химии”, сплошная натуральность. Что, собственно, и представляет интерес лично для меня. Ну, и основы цветовых сочетаний, используемые в современных ансамблях кимоно, закладывались именно в те древние хэйанские времена
-
- По многовековой традиции парад открывают наездники двух команд разного цвета. В начале мая именно они состязаются в храме Симогамо в стрельбе из лука со спины скачущей лошади, а в храме Камигамо проходят скачки
-
- Это, так сказать, прародители самураев. Вояки времен Хэйана из благородных аристократов. Пушистые “ушки” по бокам шляпки-каммури называются “оикакэ”. Носили такое украшение только военные аристократы. “Простые” чиновники носили каммури без “ушей”. Все остальные составляющие этой шляпки также строго регламентировались в зависимости от ранга того, чью голову это сооружение украшало
-
- Все участники шествия украшены листочками одной из разновидностей мальвы – аой, откуда, собственно, и название фестиваля. По древним поверьям, листья аой работали талисманом, охраняя носителя от всяких стихийных бедствий. Аой-мацури начинался как нижайшая просьба богам лично от императора прекратить наводнение из-за сильных дождей
-
- Пластиковый мешок для сбора продуктов жизнедеятельности лошадок не очень аутентичный, но что уж тут поделаешь…
-
- Следующая группа процессии. Всякие правительственные чиновники разной степени важности. Традиционно самый важный идет (едет) практически последним
-
- В сопровождении охраны. “Сапожки” из рисовой соломы – обычная обувка того времени. Впрочем, дожила практически до наших дней
-
- Верхом едут более важные, пешком – всякая служивая мелочь
-
- Аристократический мальчик. Обратите внимание на “клетчатого”. Мало кто знает, но клеточка и полосочка – это вполне себе традиционные японские узоры для тканей, имевшие хождение уже тысячу лет назад
-
- А вот и полосатенький
-
- Шкуры тигров и леопардов – также знаки принадлежности к высшему сословию и, в каком-то плане, регалии. В официальных процессиях их положено было носить перед тем, кому они принадлежали по положению
-
- Сначала решила, что это у него айфончик и порадовалась контрасту. Но потом разглядела, что это блокнотик
-
- Полностью в белом идут самые низкоранговые слуги
-
- Запасная лошадка
-
- Большой вояка, похоже. И меч, и лук со стрелами… И “ушки”
-
- Модель древне-хэйанского колчана для стрел. Круглая штука в “кармашке” – типа катушки для тетивы
-
- Первая из двух почетных повозок процессии. В таких колымагах, запряженных быками, имели право ездить только особо высокопоставленные вельможи и дамы. Правда, двигалась эта “комната на колесах” не столько усилиями быка, сколько сопровождающих повозку слуг. Украшено цветочками. Это, правда, не настоящие цветочки, шелковые
-
- Скрипит оно на ходу просто адски
-
- Запасной бык
-
- Что это у него такое длинное в коробочке – не знаю. Но явно что-то важное
-
- Длинный “хвост” придворного одеяния, который обычно волочится за носителем по полу императорского дворца, на время выходов заправляется за пояс
-
- “Обувка” интересная. Это сигаи, полутапки-полуноски тканевые. Хоть и имеют некоторую подошву, но для длительных прогулок не предназначены. Носились исключительно аристократами. В наше время носят танцоры бугаку
-
- Обувь универсальная из рисовой соломы. Носили тысячелетиями и сейчас иногда носят
-
- Самый главный участник шествия – посланник императорской семьи. Точнее, изначально это был посланник императорской семьи. Со второй половины IXX века участниками шествия являются исключительно простые горожане, исполняющие роли аристократии. Когда-то посланником императора в процессии был принц Гэндзи…
-
- А у этого сапожки кожаные. Большой человек, сразу видно
-
- Сопровождающая охрана
-
- Волочат что-то религиозно-церемониальное
-
- Лошадка для обратной дороги
-
- Почетный зонтик, украшенный искусственными цветами
-
- И одежда тоже украшена шелковыми цветочками
-
- Еще один почетный зонтик с цветочками из шелка
-
- А вот и женская часть процессии. Придворные дамы разного ранга в сопровождении слуг и охраны
-
- Телохранители
-
- Повыше рангом идут под зонтиками. Не столько от солнца или дождя, сколько для статусности
-
- Со всем положенным макияжем
-
- У дам, рангом повыше, коутики (верхняя одежда) украшена “гербами”
-
- Аристократические девочки. Тоже при макияже
-
- Главная участница женской процессии – Сайодай, едет на повозке. В прежние времена это была одна из младших девушек императорской семьи, выполнявшая функции жрицы. Сейчас роль Сайодай исполняет кто-то из жительниц города
-
- При полном параде: дзюни-хитоэ и сложно-навороченная прическа
-
- Девочки-аристократки. Помимо всего прочего, их роль состоит в переноске всех подолов Сайодай, когда она идет пешком
-
- Одеты совершенно так же, как и взрослые дамы
-
- Жрицы-танцовщицы
-
- Конные аристократки
-
- Такой вид прически тоже не просто так, исключительно аристократично и для особых случаев
-
- Большой барабан для исполнения музыки во время всяких церемоний
-
- Завершающая повозка процессии
-
- Последний завершающий бык для повозки. На этом процессия кончилась. Точнее, она кончилась там, где мы стояли. Процессия пошла дальше своим путем, а мы домой покатили
Автор: Евгения (zajcev_ushastyj), 20.05.2014