Парочка косодэ эпохи Эдо
Я в очередной раз смоталась в Музей истории костюма. Полюбоваться на очередную модификацию выставки “из жизни принца Гэндзи”.
Помимо основной выставки последние пару раз сбоку в простенке там выставляли антикварные косодэ. Каждый раз по одному-единственному. Но за оба раза у меня, стало быть, аж два есть.
За качество фото прошу извинить. Висят они так, что отойти на нормальное расстояние, чтобы уместилось в кадр, просто некуда.
Оба косодэ – времен позднего Эдо, т.е. первая половина XIX века. И, мне кажется, интересно именно посмотреть на них вместе и сравнить. Как обычно, редкие и хорошо сохранившиеся музейные косодэ имеют свои собственные названия-описания. Почти как картины.
Косодэ номер раз.
白綸子双葉葵熨斗文小袖 – Сирориндзу футабааои-носи-мон косодэ – “Косодэ из белого шелка с букетами листьев мальвы” (перевод корявый и приблизительный, зато короткий). Риндзу 綸子- это разновидность шелкового сатина.
-
- Здесь “букеты листьев мальвы” хорошо видны. Листья мальвы – “сердечками”, чрезвычайно популярны как элемент дизайна и на гербах. Цветочные букеты (хана-ноcи), перевязанные бумажными лентами, или завернутые в бумагу и перевязанные тонкими веревочками – символический подарок на Танабату (7 июля). Говорят, эту традицию начал один из императоров в далекой древности
-
- Про это косодэ особо много написано не было. Изящный рисунок, практически полностью – вышивка шелком, с незначительными вкраплениями ручной росписи
-
- Листья мальвы, по древним поверьям, способны отгонять злых духов, приносящих болезни. Букетик мальвы – оберег от болезней
-
- Здесь явно не мальвы, а колокольчики. Но их наличие в дизайне никак не упомянуто в названии. Видимо, не главное. Вышивка достаточно изящная, элементы хоть и похожи, но ни один не повторяется полностью
Такое платье могло принадлежать состоятельной горожанке, молодой женщине. Скорее всего, из зажиточных купцов. Косодэ парадное и носившееся с большим бережением, судя по прекрасной сохранности.
Подумав, что трилистник мальвы – герб Токугава, задала вопрос служительнице музея: может, это кимоно все-таки самурайское? Дама сказала “нет”. Потом засомневалась, полезла в какую-то свою книжку, после чего повторила, что вряд ли. Носить, конечно, могла и женщина самурайского рода, но конкретной принадлежности именно к самурайскому сословию это косодэ не показывает.
Косодэ номер два.
萌葱地熊模様小袖 – Моэгидзи кума моё косодэ – “Зеленое косодэ с медвежатами”.
-
- Если судить по обрезанному дизайну на правом рукаве, изначально это было фурисодэ. Девушка, носившая это платье, вышла замуж и рукава обрезали
-
- Про это косодэ написано много и разнообразно. Дизайн относят к так называемому “гоcёдоки” – императорскому. За наличие “сюжета” в рисунке и богатую разнообразную отделку
-
- Здесь сочетание росписи юдзэн, вышивки шелком и золотом. Потоки воды символизируют течение жизни от юности (весенние цветы глицинии) в верхней части косодэ к зрелости (осенние колокольчики) в нижней части. Сочетание веток сосны (“мужское” начало) и цветов глицинии (“женское”) символизирует брачный союз. А медвежата – исполняют роль талисмана для легких родов. Похоже, косодэ было сделано для девушки с пожеланием удачно выйти замуж и рожать детей легко и без боли
-
- Один мишка
-
- Второй мишка
Опять же, сочетание “благородного фиолетового” (который во времена Хэйана был разрешен только для самых знатных аристократов) и цветов глицинии (герб рода Фудзивара) намекает на очень благородное происхождение хозяйки.
В общем, косодэ для знатной госпожи.
Автор: Евгения (zajcev_ushastyj), 13.02.2013